আহলে হাদীস প্রসঙ্গ ১

আহলে হাদীস প্রসঙ্গ ১

সময় নিয়ে পড়ুন।বহু অস্থিরতা কেটে যাবে।

অনুসৃত বিজ্ঞ উলামায়ে কেরামের উপর অবস্থা রাখুন। নতুন কোন কথা, মত বা আমলের  ভিন্ন কোন পদ্ধতির কথা শুনে বিচলিত হবেন না।

এক.

বেশ কিছুদিন যাবৎ আমরা লক্ষ্য করছি, কিছু কিছু ভাই( যারা আহলে হাদিস নামে নিজেদের পরিচয় দিতে সাচ্ছন্দ বোধ করেন) বাংলাদেশ, ভারত ও পাকিস্তানে এবং পৃথিবীর কোন কোন রাষ্ট্রে মানুষ এতদিন পর্যন্ত যে সুন্নাহ সম্মত পদ্ধতিতে আমল করে আসছে এবং কোনো মুহাদ্দিস, মুজতাহিদের দিক নির্দেশনা( মাযহাব) অনুযায়ী শরীয়তের বিধান মেনে চলছে সেখান ঐ সকল ভাইয়েরা ভিন্ন আরেকটি পদ্ধতি অনুযায়ী আমল করার জন্য মানুষদেরকে উদ্বুদ্ধ করছে এবং ক্ষেত্রে আগের অনুসৃত পদ্ধতিকে ভুল আখ্যায়িত করছে।

তাদের এই কর্মপন্থা মানুষদের মাঝে ব্যাপক অস্থিরতা তৈরি করছে।তাদের মনে প্রশ্ন ও খটকা তৈরী হচ্ছে তাহলে কি এতদিন পর্যন্ত আমরা যে পদ্ধতিতে আমাল করে আসছি তা পুরোপুরিভাবে ভুল ছিল?এর কোনই দলীল প্রমাণ নেই।অথচ তারা যে পদ্ধতিটিকে ভুল বলছে,মাযহাবী ফতোয়া বলে কটাক্ষা করছে সেটি সুন্নাহ সম্মত,দলীল সমৃদ্ধ।মাযহাবের ইমামগণের মূল উৎস ছিল কুরআন, হাদিস।

বাস্তবিক অর্থে তাদের এই কর্মপদ্ধতি মোটেও সঠিক নয় বরং যে এলাকায় এবংযে জনপদে যে সুন্নাহ সম্মত পন্থা চালু আছে তাকে ওভাবেই থাকতে দেওয়া জরুরি। সেখানে আরেকটি পদ্ধতি চালু করতে চেষ্টা করা মানে মুসলিম সমাজে বিরাট বিশৃঙ্খলা, অস্থিরতা ও বিভেদ তৈরী করা।যার বাস্তবতা বর্তমান সমাজে আমরা পুরোপরি উপলদ্ধি করছি। যদিও সে নতুন পদ্ধতিটি সুন্নাহ সম্মত ও দলিল দ্বারা প্রমাণিত ভিন্ন আরেকটি পদ্ধতি হোক না কেন। এক সুন্নাহকে বাদ দিয়ে আরেক সুন্নাহের দিকে দাওয়াত দেওয়া কখনো সঠিক কর্ম পদ্ধতি হতে পারে না। আবার একাজে সফল হওয়ার জন্য যদি অনুসৃত সুন্নহকে বিদআত বলে আখ্যায়িত করা হয় তাহলে তা যে চরম ভ্রষ্টতা তা বলার অপেক্ষা রাখে না।

হা, যে নতুন রাষ্ট্রে আপনি ইসলামের দাওয়াত নিয়ে গিয়েছেন সেখানের মানুষ ইসলাম ধর্মে দীক্ষিত হলে আপনি আপনার ইজতেহাদ ও গবেষণা অনুযায়ী( যদি আপনি তার উপযুক্ত হয়ে থাকেন) আপনার কাছে যে পদ্ধতিটি সুন্নাহ সম্মত মনে হবে তাদেরকে সেভাবে আমল করতে বলবেন।যদি আমরা একর্ম পন্থা অবলম্বন করতাম তাহলে বহু নতুন রাষ্ট্রে ইসলামের দাওয়াত নিয়ে যেতে পরতাম।ইসলামের প্রচার প্রসার ও বিজয়ের বার্তা বহু দেশে ছড়িয়ে দিতে পারতাম।ইসলামের সোন্দর্য পৃথিবীবাসীর কাছে তুলে ধরার সময় পেতাম।নিত্যনতুন বহু জটিল বিষয়ের ইসলামী সুন্দর সমাধান পেশ করতে পারতাম।

তা না করে আমরা মীমাংসিত একই বিষয় নিয়ে নিজেরা পরস্পর বারবার আলোচনা পর্যালোনা করে সময় পার করছি।সে সব ভায়েরা যখন নতুন নতুন কথা বলে মানুষদের মধ্যে অস্থিরতা তৈরী করেন তখন বিজ্ঞ পারদর্শী আলেমগণের সেই অস্থিরতা নিরসনে কাজ করতে হয়।এতে করে সবারই পুরো সময় ব্যয় হয়ে যাচ্ছে নিজেদের ঘর সামলাতেই।দ্বীনি দাওয়াতের মূল কর্ম ক্ষেত্রে কারোই সময় দেওয়ার ফুরসত মিলছে না।

তাই আমি সে সকল ভাইদের কাছে বিনীত অনুরোধ করবো,এসব কাজ পরিহার করে ইসলামী দাওয়াতের মূল কাজে সময় ব্যয় করুন।

মুফতি আবুযর সাহেব দা. বা.

উস্তাযুল হাদীস ওয়াল ফিকহ

আফতাবনগর মাদরাসা ঢাকা